كَعْبَيْهِ ( 1 ) ، ومَا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ . قلتُ لأَبِي : يعقوبُ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هُوَ جَدُّ العلاء بن عبد الرحمن بْنِ يَعْقُوبَ ( 2 ) . 1460 - وسمعتُ أَبِي ( 3 ) يَقُولُ : روى عبدُالرَّزاق ، عَنْ مَعْمَر ( 4 ) ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ رَأَى عَلَى عُمَرَ ثَوْبًا غَسِيلا ( 5 ) - أَوْ ( 6 ) جَدِيدًا - فَقَالَ : عِشْتَ حَمِيدًا . . . . قَالَ ( 7 ) أَبِي : هَذَا حديثٌ لَيْسَ لَهُ ( 8 ) أصلٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهري ( 9 ) !

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « كعبه » . ( 2 ) قوله : « يعقوب » سقط من ( ك ) . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسمعته » . وستأتي هذه المسألة برقم ( 1470 ) . ( 4 ) روايته أخرجها في " الجامع " ( 20382 / مصنف عبد الرزاق ) برواية عبد الرزاق عنه . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في " مسنده " ( 2 / 88 رقم 5620 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 723 / المنتخب ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3558 ) ، والترمذي في " العلل الكبير " ( 694 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10070 / الرسالة ) ، والبزار في " مسنده " ( 2504 / كشف الأستار ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 5545 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6897 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 219 رقم 13127 ) ، و " الدعاء " ( 399 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 139 ) . ( 5 ) الثوبُ الغَسيلُ : هو المَغْسولُ النظيفُ . ( 6 ) قوله : « أو » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 7 ) في ( ك ) : « فقال » . ( 8 ) قوله : « قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ له » مكرر في ( ف ) . ( 9 ) قال ابن معين : « هو حديث منكر ، ليس يرويه أحدٌ غير عبد الرزاق » . " الكامل " لابن عدي ( 5 / 311 ) . وقال الإمام أحمد في رواية الأثرم عنه : « هذا كان يحدِّث به من حفظه ، ولم يكن في الكتب » . " شرح علل الترمذي " لابن رجب ( 2 / 585 ) . وقال الترمذي في " العلل الكبير " ( 694 ) . « سألت محمدًا [ يعني البخاري ] عن هذا الحديث ؟ قال : قال سليمان الشاذَكوني : قدمت على عبد الرزاق فحدثنا بهذا الحديث ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سالم ، عن أبيه ، ثم رأيت عبد الرزاق يحدِّث بهذا الحديث ، عن سفيان الثوري ، عن عاصم بن عبيد الله ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قال محمد : وقد حدثونا بهذا عن عبد الرزاق ، عن سفيان أيضًا ، قال محمد : وكلا الحديثين لا شيء » . وقال البزار : « لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا عبد الرزاق ، ولم يتابع عليه » . وقال النسائي : « وهذا حديث منكر ، أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق ، لم يروه عن معمر غيرُ عبد الرزاق ، وَقَدْ رُوي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ معقل بن عبد الله ، واختُلِف عليه فيه ، فروي عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سعد ، عن الزهري ، وهذا الحديث ليس من حديث الزهري » . وقال حمزة الكناني : « لا أعلم أحدًا رواه عن الزهري غير معمر ، وما أحسبه بالصحيح » . وانظر " تهذيب التهذيب " ( 2 / 574 / ترجمة عبد الرزاق ) ، وتخريج الأخ ياسر فتحي لكتاب " الذكر والدعاء " للقحطاني رقم ( 49 ) .